فصل: من الآية 1: 19 من سورة الانفطار

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن الكريم **


587

سورة الانفطار

آ‏:‏1 ‏{‏إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ‏}

‏"‏السماء‏"‏‏:‏ فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة ‏"‏انفطرت‏"‏ مفسرة‏.‏

آ‏:‏3 {وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ‏}‏

‏"‏البحار‏"‏ نائب فاعل‏.‏

آ‏:‏5 ‏{‏عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ‏}

جملة ‏"‏علمت‏"‏ جواب الشرط‏.‏

آ‏:‏6 ‏{‏يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‏}

‏"‏الإنسان‏"‏ بدل، وجملة ‏"‏ما غرَّك‏"‏ جواب النداء مستأنفة، ‏"‏ما‏"‏‏:‏ استفهامية مبتدأ، وجملة ‏"‏غرَّك‏"‏ خبر‏.‏

آ‏:‏7 ‏{‏الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ‏}

‏"‏الذي‏"‏‏:‏ نعت ثان لـ ‏"‏ربك‏"‏‏.‏

آ‏:‏8 ‏{‏فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ‏}

الجار ‏"‏في ‏"‏أيِّ‏"‏ متعلق بـ ‏"‏ركَّبك‏"‏، أي‏:‏ اسم استفهام مجرور معرب، ‏"‏ما‏"‏‏:‏ زائدة، وجملة ‏"‏شاء‏"‏ نعت، والرابط مقدر أي‏:‏ شاءها، وجملة ‏"‏ركبك‏"‏ مستأنفة‏.‏

آ‏:‏9 ‏{‏كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ‏}‏

الجملة مستأنفة‏.‏

آ‏:‏10 ‏{‏وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ‏}

الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في ‏"‏تكذبون‏"‏، واللام للتوكيد‏.‏

آ‏:‏11 ‏{‏كِرَامًا كَاتِبِينَ‏}‏

‏"‏كراما‏"‏ نعت، ‏"‏وكاتبين‏"‏ نعت ثان‏.‏

آ‏:‏12 ‏{‏يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ‏}

جملة ‏"‏يعلمون‏"‏ نعت ثالث لحافظين‏.‏

آ‏:‏15 ‏{‏يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ‏}

جملة ‏"‏يصلونها‏"‏ نعت لجحيم، و ‏"‏يوم‏"‏ متعلق بالفعل‏.‏

آ‏:‏16 ‏{‏وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ‏}

الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر ‏"‏ما‏"‏، الجار ‏"‏عنها‏"‏ متعلق ‏"‏بغائبين‏"‏‏.‏

آ‏:‏17 ‏{‏وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ‏}

الواو مستأنفة، وجملة ‏"‏ما يوم الدين‏"‏ مفعول ثان لـ ‏"‏أدراك‏"‏، ‏"‏يوم‏"‏‏:‏ خبر ‏"‏ما‏"‏ الاستفهامية ‏.‏

آ‏:‏18 ‏{‏ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ‏}

جملة ‏"‏ثم ما أدراك‏"‏ معطوفة على المستأنفة المتقدمة ‏.‏

آ‏:‏19 ‏{‏يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ‏}

‏"‏يوم‏"‏‏:‏ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ‏(‏يُجَازَوْن‏)‏، وجملة ‏"‏والأمر يومئذ لله‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لا تملك‏"‏، و ‏"‏يومئذ‏"‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار ‏"‏لله‏"‏ متعلق بالخبر‏.‏